Det profetiske – når Gud taler, uden at vi mister hinanden

De fleste af os har oplevet det.

Enten:

• at blive ramt og løftet af et profetisk ord

eller

• at blive forvirret, såret eller presset af det

Det profetiske vækker både længsel og uro. For dybest set længes vi efter, at Gud taler. Men vi er også bange for, hvad der sker, når mennesker blander sig. Så nogle lukker døren helt. Andre lader den stå på vid gab – uden filtre.

Bibelen inviterer os til en tredje vej.

Gud er en talende Gud. Allerede fra begyndelsen møder vi en Gud, der taler.

• Gud taler verden frem

• Gud taler til mennesker

• Gud taler for at skabe, forme og frelse

Om Jesus: “Ordet blev kød” (Joh 1,14)

Det profetiske handler derfor ikke først om forudsigelser. Det handler om relation. Gud ønsker at kommunikere med sine børn.

Det profetiske i Det Nye Testamente

I Det Nye Testamente sker der et vigtigt skifte. Profeti bliver ikke længere forbeholdt enkelte “særlige” personer.

Paulus skriver:

'Stræb efter at vise kærlighed og søg de åndelige gaver, især den profetiske gave. ' 1. Korinterbrev 14:1

Og igen:

”I kan alle sammen komme til at profetere, den ene efter den anden, så alle kan lære noget og blive opmuntret og hjulpet.” 1. Korinterbrev 14:31

Det betyder ikke, at alle er profeter. Men det betyder, at det profetiske er givet til menigheden.

Hvad er formålet med profeti?

Paulus gør det meget klart:

” Men den, der taler profetisk, taler til mennesker, til opbyggelse, formaning og trøst.” 1. Korinterbrev 14:3

Det profetiske skal:

• opbygge – ikke nedbryde

• formane– ikke manipulere

• trøste – ikke kontrollere

Hvis et profetisk ord skaber:

• frygt

• pres

• afhængighed

• skam

så er noget gået galt – uanset hvor “åndeligt” det lyder.

Profeti er ikke ufejlbarlig – og det er bibelsk

Her er et afgørende, men ofte overset punkt:

Profetiske ord i den nye pagt er ikke ufejlbarlige.

Paulus skriver:

”Er der nogle med profetisk gave til stede, så lad to eller tre af dem komme med deres budskaber, og de andre skal bedømme, hvad der bliver sagt.” 1. Korinterbrev 14:29

Hvis profeti var ufejlbarlig, ville der ikke være brug for bedømmelse.

Det betyder:

• profeti kan være upræcis

• profeti kan være farvet af mennesket

Og det er ikke kætteri.

Det er nytestamentlig realisme.

Det profetiske kræver modenhed – ikke perfektion

Derfor siger Paulus ikke:

“Stop det profetiske.”

Han siger:

”Udsluk ikke Ånden, og foragt ikke profetiske budskaber, men vurder det hele. Hold fast ved det, som er godt” 1. Thessalonikerbrev 5:19-21

Vi skal hverken:

• sluge alt råt

• eller afvise alt pr. refleks

Modenhed ligger i at vurder/prøve – og bevare det som er godt.

Profeti må aldrig erstatte relation og ansvar

Et profetisk ord må aldrig:

• styre andres liv

• tage beslutninger på andres vegne

• erstatte visdom, fællesskab og ansvar

Gud bruger profeti til at bekræfte, ikke kontrollere. Hellig Ånden taler først og fremmest til mennesker – ikke hen over dem.

Det profetiske i et sundt fællesskab

En sund profetisk kultur er kendetegnet ved:

• ydmyghed frem for autoritet

• dialog frem for pres

• kærlighed frem for korrekthed

• ansvarlighed frem for mystik

Her er det tilladt som modtager af det profetiske at sige:

“Det her resonerer og taler ind i noget Gud allerede peger på – og det her lægger jeg til side.”

Uden frygt

Uden skyld.

Når det profetiske peger på Jesus

Johannes Åbenbaring siger:

”den profetiske Ånd fortæller om Jesus og ophøjer ham .”

Johannesʼ Åbenbaring 19:10

Det er lakmustesten.

Hvis profeti ikke:

• fører os tættere på Jesus

• gør os mere afhængige af ham

• og mere kærlige mod mennesker

så har den mistet sit centrum.

Et spørgsmål til refleksion

Har dine erfaringer med det profetiske gjort dig:

• mere fri?

• eller mere forsigtig?

Måske er næste skridt ikke at åbne eller lukke døren helt,

men at lade Gud helbrede vores forståelse af, hvordan han taler.

For Gud er stadig en talende Gud. Og hans stemme er stadig præget af sandhed, kærlighed og nåde.